Kwathi ngokwesikhombisa yath i: Bheka, kukhuphuka ifu elwandle, lingangesandla somuntu . Wayesethi: Khuphuka, umtshele u -Ahabi ukuthi : Bophela, wehle, funa uvinjelwe yimvula.

UDavide wathi kuGadi : Nginosizi kakhulu; mangiwele esandleni sikaJehova, ngokuba umusa wakhe mkhulu kakhulu ; kepha esandleni somuntu mangingaweli kuso.

Yakhipha bonke abaprist i emizini yakwaJuda , yangcolisa izindawo eziphakemeyo, lapho abapristi bebeshise khona impepho , kusukela eGeba kuze kube seBeri Sheba ; yadiliza izindawo eziphakemeyo zasemasangweni asesikhaleni sesango likaJoshuwa umphathimuzi , ezazingakwesokhohlo somuntu ngasesangweni lomuzi.

Isikhonzi somuntu kaNkulunkulu sesivukile ekuseni , saphuma, bheka, impi enamahhashi nezinqola yayiwukakile umuzi . Yayisithi inceku kuye: Maye, nkosi! Sesiyakwenze njani?

Ngokuba inkosi iyakuzwa , yophule incekukazi yayo esandleni somuntu oyakungichitha mina nendodana yami efeni likaNkulunkulu.

Wayesethi uDavide kuGadi : Nginosizi kakhulu ; masiwele esandleni sikaJehova, ngokuba umusa wakhe mkhulu ; kepha esandleni somuntu mangingaweli kuso.

Nakhu ukuhlakanipha. Onengqondo makabale isibalo sesilo , ngokuba siyisibalo somuntu . Nesibalo sakhe singamakhulu ayisithupha namashumi ayisithupha nesithupha.

Walinganisa ugange lwawo , izingalo eziyikhulu namashumi amane nane , yisilinganiso somuntu esingesengelosi.

Isipho somuntu siyamenzela indawo, simholele kwabakhulu.

Isisu somuntu siyasutha ngesithelo somlomo wakhe , saneliswe ngokuthela kwezindebe zakhe.

Ngadlula ensimini yomuntu oyivila, nasesivinini somuntu ongenangqondo;

Esiphambekweni somuntu omub i kukhona ugibe , kepha olungileyo uyenanela, athokoze.

Ngasona leso sikhathi kwavela iminwe yesandla somuntu , yaloba maqondana nothi lwezibani kokunamekiweyo kodonga lwendlu yenkosi ; inkosi yabona inxenye yesandla esalobayo.

Kwathi sengiwubonile umbono mina Daniyeli , ngafuna uk uwuqonda; bheka, kwase kumi phambi kwami kungathi isimo somuntu.

Kwabonakala kuwo amakherubi isimo sesandla somuntu phansi kwamaphiko awo.

Bheka, kwakukhona ugange ngaphandle kwendlu nxazonke , nasesandleni somuntu kwakukhona uhlanga l okulinganisa, luyizingalo eziyisithupha , yileyo naleyo iyingalo nobubanzi besandla; walinganisa ububanzi besakhiwo: luhlanga lunye; nokuphakama: luhlanga lunye.

Lesi siyisabelo somuntu omubi esivela kuNkulunkulu, nefa alinqunyelweyo nguNkulunkulu.

Lokhu kuyisabelo somuntu omubi kuNkulunkulu, nefa lezidlwangudlwangu ezilamukela kuSomandla.

u-Aroni abeke izandla zakhe zombili enhloko yempongo ezwayo , avume phezu kwayo bonke ububi babantwana bakwa -Israyeli neziphambeko ezonweni zabo zonke , akubeke enhloko yempongo , ayithume ngesandla somuntu olungiselwe lokhu, iye ehlane,

Othinta isidumbu somuntu uyakuba ngongcolile izinsuku eziyisikhombisa.

Yilowo nalowo oth inta isidumbu somuntu ofileyo , angaziphothuli, uyangcolisa itabernakele likaJehova; lowo muntu uyakunqunywa ku-Israyeli, ngokuba amanzi okuphothula akafafazwanga ngawo ; uyakuba ngongcolile ; ukungcola kwakhe kuse kuye. Amanzi okuphothula

Kwakukhona amadoda athile ayengcolisiwe yisidumbu somuntu , engenakulenza iphasika ngalolo suku; eza phambi kukaMose naphambi kuka- Aroni ngalowo muhla.

Lawo madoda at hi kuye : Singcolisiwe yisidumbu somuntu ; sivinjelelwani ukunikela ngomnikelo kaJehova ngesikhathi sawo esinqunyiweyo phakathi kwabantwana bakwa-Israyeli na?